母系家庭中的成员，少则十几人，多则几十人，均系一个或几个外祖母的后裔组成，在母系家庭中，男不婚女不嫁，夜间，女子在家中花楼接待来自另一家庭的男子，而男子则外出与另一家庭的女子偶居，所生子女皆属女方，血缘按母系计，财产按母系继承，男子只负责抚养自己姐妹的孩子；
至今摩梭族还保留着以女性为轴心的母系氏族大家庭和“走婚”习俗。他们在几千年历史长河中形成独特而鲜明的宗教、文化、社会、经济结构、生活习俗等，成为当今世界最受人关注的民族文化之一，“走婚”是生活在泸沽湖畔的摩梭人最为神秘的一种文化。
据了解，四川省委、省政府早在2012年就确立了“摩梭家园建设与摩梭文化保护”的战略决策。其指导思想是：树立“世界的泸沽湖，幸福的摩梭人”理念，坚持“保护为主、开发为辅”战略，充分尊重摩梭人自身发展意愿，维系摩梭文化的独特性和完整性，保持摩梭古村落的原始风貌和摩梭人传统的生产生活方式。关于摩梭文化建设与保护的学术论坛近几年也悉数召开，国内外专家学者围绕“摩梭文化怎么保护、摩梭文明如何传承、摩梭家园怎么建设”等问题展开深入研讨。
“走婚作为一种古老的婚姻传统一直被保留延续到今，”诗薇说，“当男女双方相爱后，男方就会带着最好的礼物去女方家中拜见长辈，一旦同意，就会去村子里家家户户分发糖果等礼品，以确定感情关系。”
“走婚，在外界被异化。”诗薇说，“对于我们，是严肃神圣的，要经过相互恋爱、选择，直到确定关系，整个过程充满情感交流，而不是简单的抠抠手心(相互喜欢的人在跳舞时遇见了以抠手心示爱)或传言中的‘一夜情’。”
“我们希望摩梭文化得到传承与延续。”诗薇害羞的补充到，“我也会和自己心上人走婚。”
